2 - اسم : وهو : غير وسوى ( بكسر السين ) : هما اسمان ملازمان للإضافة يفيدان معنى الاستثناء السابق توضيحه ، أي : إخراج ما أضيف إليهما مما قبلهما في الحكم المعنوي ، فيعطيان لذلك معنى المخالفة المعنوية ، سمع في سوى ضمّ السين ، كما جاء فيها ( سواء ) بفتح السين وكسرها « 1 » ، ومن النحاة من يرى أن في ( سوى ) وما جاء من مادتها معنى الظرفية ، ويعنون بذلك معنى كلمة ( مكان ) ، أو ( بدل ) ، فعندما تقول : قام الجميع سوى محمد ، أي : قام الجميع بدل محمد ، أي : عوضا منه ، فيكون فيها معنى المخالفة . لكننا نرى أن ( سوى ) مثل ( غير ) في أسلوب الاستثناء معنى وتركيبا ؛ ولذلك فإن النحويين الذين يرون أنها ظرف يجيزون التوسع فيها ، فيجعلونها مثل ( غير ) ، فإذا أعربت كان إعرابها مثل ( غير ) « 2 » . 3 - فعل : وهو : ما خلا ، وما عدا ، وليس ، ولا يكون ، وإلّا أن يكون : شرط الأولين سبقهما ب ( ما ) المصدرية ، فتكون ( ما ) مع ( خلا ، أو عدا ) مصدرا مؤوّلا . 4 - متردد بين الفعلية والحرفية : وهو : عدا وخلا وحاشا ، وسمع فيها : حاش وحشا : وهي كلّها قد تحتسب أفعالا ، كما أنها قد تحتسب حروفا جارة . والمشهور عن سيبويه أن ( حاشا ) لا ينصب بها ، وإنما هي حرف جر ، لكن الأخفش والجرمي والمازني والمبرد وجماعة يذهبون إلى أنها مثل ( خلا ) ، ينصب بها ، وذكر النصب بها الفراء وأبو زيد الأنصاري والشيباني . يفصل القول فيها فيما بعد . د - المستثنى : هو ما يذكر بعد أداة الاستثناء فيخالف ما سبقها في حكمه ، ويدور في هذه المخالفة نفيا أو إثباتا ، فالمخالفة بين حكمي المستثنى والمستثنى منه دائرة وقائمة ، ولا

--> ( 1 ) ينظر : الكتاب 1 - 31 / المقتضب 4 - 349 / الإنصاف 1 - 295 / شرح المفصل لابن يعيش 2 - 84 / شرح الكافية الشافية 2 - 716 . ( 2 ) ينظر : شرح الجمل للخفاف 1 - 99 .